Wykop.pl #kononowicz

Wykop.pl/tag/kononowicz – tag w polskim serwisie społecznościowym Wykop.pl, stanowiący od wielu lat jedno z najważniejszych pozajutubowych miejsc funkcjonowania społeczności Uniwersum Szkolnej 17. Początkowo Wykop służył przede wszystkim jako miejsce komentowania losów Krzysztofa Kononowicza, później również Wojciecha „Majora” Suchodolskiego, ich redaktorów i kolejnych ludzi przewijających się przez Szkolną 17. Z czasem tag rozwinął własny język, archiwum, zestaw memów i nieformalną pamięć zbiorową Uniwersum.
W późniejszym okresie jego funkcja uległa daleko idącej zmianie. Wpisy użytkowników przestały jedynie komentować wydarzenia widoczne na filmach. Coraz częściej same uruchamiały konflikty, trafiały na transmisje bohaterów, wywoływały odpowiedzi, zgłoszenia, publikacje prywatnych rozmów albo kolejne wpisy. Szczególnie po uformowaniu się podziałów frakcyjnych, środowiska Sradka i Olgierdano oraz późniejszej ekipy chodnikowej tag stał się jednym z głównych pól bieżącej wojny narracyjnej post-Uniwersum.

Współczesny #kononowicz zachował nazwę związaną z nieżyjącym Gospodarzem domku drewnianego, chociaż znaczna część publikowanych na nim treści dotyczy osób, które nigdy nie należały do klasycznej obsady Belwederu i nie miały z Krzysztofem Kononowiczem nic wspólnego.

Historia związku Wykopu z Kononowiczem jest starsza niż właściwe Uniwersum Szkolnej 17. Już kilka lat po wyborczym fenomenie z 2006 roku użytkownicy portalu nie ograniczali się do oglądania i komentowania materiałów. Potrafili również bezpośrednio wejść w życie Kononowicza. Najważniejszym wczesnym wydarzeniem była akcja Karp dla Krzyśka.

14 grudnia 2010 użytkownik Wykopu Łukasz Szumilak rozpoczął zbiórkę pieniędzy po materiale Adama Czeczetkowicza, w którym Kononowicz pokazywał zaległe rachunki i opowiadał o swojej trudnej sytuacji finansowej. W ciągu sześciu dni zebrano 5859,13 zł.
22 grudnia 2010 przedstawiciele inicjatywy przyjechali na Szkolną 17. W wyprawie uczestniczył między innymi Mariusz Chodor, dla którego wydarzenie było debiutem w bezpośrednim otoczeniu Kononowicza. Część pieniędzy przeznaczono na spłatę zobowiązań i zakupy, natomiast pozostałą kwotę przekazano Gospodarzowi.
Akcja stanowi jeden z pierwszych przykładów charakterystycznego później zjawiska: społeczność internetowa przestała być bierną widownią i zaczęła wpływać na rzeczywistość wokół Szkolnej. Wykop funkcjonował więc w historii Kononowicza jeszcze zanim powstała większość języka, postaci i układów kojarzonych później z Uniwersum.

4 lutego 2014 na portalu pojawiło się popularne znalezisko „Krzysiek Kononowicz w fatalnej sytuacji! WYKOP EFEKT POTRZEBNY!”. Autor próbował zainteresować użytkowników sytuacją Kononowicza po śmierci Leonardy oraz Bogumiła. Dyskusja pokazuje jeszcze zupełnie inny etap odbioru przyszłego bohatera Szkolnej. Część użytkowników zastanawiała się nad realną pomocą, część krytykowała wcześniejsze medialne wykorzystywanie Kononowicza, inni zwracali uwagę na jego brak samodzielności¹⁾.
Kolejny duży wykopowy powrót Kononowicza nastąpił 2 marca 2016, kiedy popularność zdobyło znalezisko dotyczące wcześniejszego pobicia. W komentarzach użytkownicy pytali, czy nikt z Białegostoku nie może mu pomóc i przypominali, że za memicznym wizerunkiem znajduje się rzeczywisty człowiek²⁾.

W tym okresie nie istniała jeszcze obecna forma społeczności #kononowicz. Funkcjonowały rozproszone znaleziska, wpisy i poboczne tagi związane z Kononowiczem. Przykładem jest obecny na Wykopie już 18 lipca 2014 tag #nazywamsiekononowiczkrzysztof. Dokładnego dnia utworzenia właściwego #kononowicz nie udało się ustalić.

Najpóźniej w 2017 roku #kononowicz funkcjonował już jako rozwinięty mikroświat związany bezpośrednio ze Szkolną. Zachowane archiwum z października 2017 pokazuje tag publikujący dziesiątki wpisów dziennie. Użytkownicy komentowali świeże filmy, przypominali stare nagrania, wrzucali screeny i memy, pytali o poboczne postacie oraz na bieżąco tworzyli własne interpretacje wypowiedzi mieszkańców. 31 października 2017 nowy użytkownik zapytał na przykład, kim jest „mecenasek”. Otrzymał odpowiedź, że zrozumienie fenomenu Kononowicza i „lore Uniwersum Szkolnej 17” wymaga obejrzenia całego archiwum, ponieważ zależności między bohaterami nie da się streścić w dwóch słowach³⁾. Już wtedy użytkownicy rozumieli Szkolną jako rozbudowaną opowieść posiadającą własne lore, a tag pełnił funkcję nieformalnego przewodnika dla nowych widzów.

W późniejszych wspomnieniach część starych użytkowników określa okres od końcówki 2017 roku do końca 2019 roku jako „złoty okres tagu”. Określenie ma charakter społecznościowej oceny, lecz dobrze odpowiada zachowanym archiwom. 30 lipca 2026 użytkownik @Smok_Baltazar podlinkował archiwum z października 2017, pisząc: „Kiedyś to byli tagi borze, teraz to nie ma.” W komentarzu @PasztetDuda określił okres od końca 2017 roku do końca 2019 roku jako złotą epokę⁴⁾.

W klasycznym okresie osią tagu pozostawali przede wszystkim: Krzysztof Kononowicz; Major Suchodolski; Jarosław „Mexicano” Andrzejewski; ludzie rzeczywiście przewijający się przez Szkolną i jej bezpośrednie otoczenie. Postać poboczna stawała się interesująca głównie dlatego, że pojawiła się u Kononowicza, zadzwoniła do niego, nagrała materiał albo weszła w konflikt z mieszkańcami.
W późniejszym post-Uniwersum mechanizm często działa odwrotnie. Osoba może zostać pełnoprawnym bohaterem tagu wyłącznie poprzez konflikt z inną osobą, która również nie była częścią klasycznej Szkolnej.

#kononowicz odegrał ogromną rolę w utrwalaniu języka Uniwersum. Użytkownicy przechwytywali charakterystyczne przejęzyczenia, powiedzenia, maniery językowe i pojedyncze zdania bohaterów, następnie przekształcali je w memy oraz stałe elementy komunikacji. Znaczna część określeń pochodziła bezpośrednio z filmów, jednak Wykop zapewniał im drugie życie. W archiwach z 2017 roku znajdują się już między innymi: „całe te”; „pszne”; określenie „Nibemben”; cytaty i imitacje sposobu mówienia Majora oraz Kononowicza; analizy nawet pojedynczych nielogicznych zdań Gospodarza; przeróbki kadrów z filmów; pseudonaukowe próby tłumaczenia znaczenia poszczególnych powiedzeń; tworzenie nowych wariantów istniejących żartów.

Jedną z najważniejszych funkcji #kononowicz była oddolna archiwizacja. Na tag trafiały linki do nowych materiałów, kopie starszych nagrań, informacje o usuniętych filmach, screenshoty postów i komentarzy, fragmenty transmisji, daty wydarzeń oraz ustalenia dotyczące kolejności poszczególnych konfliktów. W sytuacji, gdy kanały znikały albo autor usuwał film, na Wykopie często pozostawały przynajmniej: tytuł; data publikacji; opis; screen; komentarze widzów; link do kopii lub reuploadu.
Z tego powodu wieloletnie archiwum tagu bywa przydatne podczas rekonstruowania wydarzeń, których pierwotne źródło już nie istnieje. Wykop nie powinien być jednak automatycznie traktowany jako źródło potwierdzające prawdziwość każdej informacji. Portal jest przede wszystkim agregatorem wypowiedzi użytkowników. Dokument, screen i kompletnie zmyślona teoria mogą pojawić się obok siebie w niemal identycznej formie.

Związek #kononowicz z Kononopedią jest wyjątkowo ścisły. Pierwsza wersja Kononopedii powstała 28 lipca 2016. Obecna odsłona została uruchomiona 23 lutego 2024 na podstawie nieinteraktywnej kopii dawnej strony z 12 lutego 2022. Kopia ta przetrwała między innymi dlatego, że krążyła wcześniej właśnie wśród użytkowników Wykopu na #kononowicz⁵⁾. Relacja działa również współcześnie. Wykop jest jednym z miejsc, z których redaktorzy mogą wychwytywać nowe wydarzenia, odnajdywać stare materiały i docierać do screenów. Nie oznacza to automatycznego przepisywania narracji tagu do encyklopedii.
W praktyce wiele sporów obecnego post-Uniwersum jest jednak tak silnie związanych z Wykopem, że sam wpis staje się źródłem pierwotnym, ponieważ wydarzeniem jest właśnie fakt jego publikacji.

Największa zmiana w historii tagu dotyczy granicy pomiędzy widzem a bohaterem. W klasycznym okresie użytkownik Wykopu przede wszystkim oglądał materiał i komentował zachowanie mieszkańców Szkolnej. Z czasem część użytkowników zaczęła:

• pisać bezpośrednio do bohaterów;
• kontaktować się z ich rodzinami albo znajomymi;
• wysyłać materiały i screeny twórcom;
• przekazywać informacje między zwaśnionymi stronami;
• uczestniczyć w transmisjach;
• ujawniać własną tożsamość;
• stawać się obiektem materiałów na YouTube;
• wchodzić w wielomiesięczne konflikty z ludźmi Uniwersum.

W ten sposób niektórzy wykopowicze sami stawali się postaciami opisywanymi później na Kononopedii, nawet choćby w formie wzmianki.

Relacja tagu z moderacją portalu od wielu lat pozostaje burzliwa. Oficjalnie Wykop opiera dużą część działań moderacyjnych na zgłoszeniach użytkowników. Regulamin i standardy pozwalają usuwać między innymi treści naruszające dobra osobiste, dane prywatne, wpisy obraźliwe, natarczywe ataki, flood, manipulowanie głosami oraz celowe wywoływanie konfliktów⁶⁾. Użytkownik może zgłosić wpis lub komentarz, a autor usuniętej treści ma możliwość odwołania się od decyzji.
W 2024 roku Wykop dodatkowo zmienił panel naruszeń, aby usunięta treść pozostawała widoczna dla jej autora podczas składania odwołania⁷⁾.
Na #kononowicz oficjalna procedura miesza się jednak z wieloletnim folklorem donoszenia. W trakcie konfliktów obie strony potrafią masowo zgłaszać cudze wpisy, po czym: usunięcie treści przedstawiane jest jako dowód na posiadanie wpływów; brak usunięcia staje się dowodem stronniczości moderacji; ban przeciwnika przedstawiany jest jako zwycięstwo; ban własnej strony bywa określany jako cenzura; powrót po blokadzie urasta do wydarzenia; każde nietypowe działanie moderacji może uruchomić nową teorię spiskową.

Jednym z pierwszych dużych konfliktów społeczności z moderacją Wykopu była kwestia zakwalifikowania materiałów ze Szkolnej jako #patostreamy. 26 września 2018 powstało osobne znalezisko zatytułowane: „Moderacja podczepia tag kononowicz pod patostreamy! AFERA PATOSTREAMOWA”. Autor protestował przeciwko decyzjom moderacji, argumentując, że społeczność skupiona wokół Kononowicza nie utożsamia Szkolnej z klasycznymi patostreamami Daniela Magicala czy Rafatusa⁸⁾. W komentarzach pojawiły się wezwania do „obrony tagu”, a sam spór pokazał, że społeczność zdążyła już wykształcić silne poczucie odrębności.
Dla użytkowników Szkolna była własnym gatunkiem internetowego folkloru, którego nie chcieli automatycznie wrzucać do jednego worka z całym patostreamingiem.

Z czasem #patostreamy stało się jednak regularnym tagiem dodatkowym przy materiałach dotyczących Kononowicza.

Osobne miejsce w wykopowej mitologii zajmuje Michał Białek, jeden z twórców Wykopu i od lat najbardziej rozpoznawalna osoba kojarzona z zarządzaniem portalem. W ogólnej kulturze Wykopu jego nazwisko stało się praktycznie synonimem całej administracji. Użytkownicy potrafią zwracać się do „Białka”, gdy wpis został usunięty, serwis przestał działać albo moderator podjął decyzję, z którą się nie zgadzają. Sam Białek przyznał w wywiadzie, że część użytkowników postrzega go jako „złego policjanta” odpowiedzialnego za trudne decyzje związane z blokowaniem treści i kont⁹⁾.
W tagowym folklorze podobne rozróżnienie zwykle jednak nie istnieje. „Białek” może oznaczać jednocześnie człowieka, moderację, administrację, techniczne problemy portalu i ogólną władzę Wykopu. Według aktualnych informacji samego serwisu dostawcą platformy jest WYKOP sp. z o.o., której jedynym wspólnikiem jest APPVERK ASSETS sp. z o.o., natomiast Michał Białek pozostaje jednym z ujawnionych beneficjentów rzeczywistych¹⁰⁾.

Wraz ze wzrostem liczby personalnych konfliktów rosło również znaczenie banów. Użytkownik zablokowany na kilka dni lub tygodni znikał z bieżącej wojny, a jego nieobecność potrafiła realnie zmienić układ dyskusji. W przypadku osób prowadzących wielokrotne konta efekt blokady bywał krótkotrwały. Na tagu regularnie pojawiają się oskarżenia o: multikonta; obchodzenie blokad; masowe zgłaszanie przeciwników; manipulowanie plusami; „zielonki”, czyli świeżo utworzone konta podejrzewane o przynależność do któregoś z obozów; zakładanie kont podszywających się pod innych uczestników.
Wszystkie te zjawiska z czasem stały się częścią samego konfliktu, a nie jedynie problemem technicznym portalu.

Przemiana tagu zaczęła się znacznie wcześniej niż powstanie ekipy chodnikowej. Już 5 listopada 2019 podczas dyskusji o sytuacji na #kononowicz użytkownik @ACE41 apelował, aby nie zaśmiecać tagu pobocznymi konfliktami. W komentarzu inny użytkownik przypomniał, że już miesiąc wcześniej ostrzegał przed „przejmowaniem tagu” przez środowisko lateksowe i kierowaniem dyskusji z Kononowicza na Sławomira Nowaka oraz Mexicano¹¹⁾. Już wtedy można zauważyć konflikt dwóch wizji tagu.
Pierwsza traktowała #kononowicz jako miejsce poświęcone przede wszystkim mieszkańcom Szkolnej i ich materiałom.
Druga uznawała ludzi kontrolujących produkcję, redaktorów i kolejne wojny wokół kanałów za pełnoprawną część Uniwersum, a więc również właściwy temat tagu.

Druga wizja stopniowo zwyciężyła.

W 2020 roku coraz większa część produkcji została skupiona wokół kanału Mleczny Człowiek i środowiska mlecznej ekipy. Dyskusje na Wykopie zaczęły w znacznie większym stopniu dotyczyć: kontroli dostępu do Kononowicza i Majora; właścicieli kanałów; usuwanych materiałów; konfliktów z innymi redaktorami; cenzury komentarzy; pieniędzy z YouTube; relacji pomiędzy Sławomirem Nowakiem i osobami pomagającymi przy Szkolnej.

Dla części użytkowników właśnie wtedy właściwa Szkolna zaczęła być wypierana przez dyskusję o ludziach kontrolujących content. Z drugiej strony trudno było całkowicie oddzielić oba światy. Sposób zarządzania kanałami realnie wpływał przecież na materiały, które widzowie mogli oglądać.

W opozycji do mlecznej ekipy rozwinął się nurt antylateksowy. Antylateksi krytykowali kontrolowanie Szkolnej przez osoby z zewnątrz, cenzurowanie materiałów i zamknięcie dostępu do mieszkańców. W tej fazie #kononowicz przestał mieć jeden dominujący stosunek do redaktorów. Powstały rywalizujące obozy, których członkowie inaczej oceniali te same wydarzenia i zaczęli walczyć również między sobą. Jednym z najważniejszych nowych uczestników został Łukasz Wójcik, Olgierdano.

Olgierdano pojawił się szerzej w Uniwersum w 2021 roku. Jego materiały początkowo skupiały się między innymi na krytyce Mexicano, później coraz mocniej na Sławomirze Nowaku i jego otoczeniu. Wójcik szybko zaczął reagować również na sam Wykop. Wokół niego powstała frakcja zwolenników, a równolegle grupa przeciwników określanych między innymi mianem Bobolaków. Jesienią 2021 roku konflikt Olgierdano z Bobolakami na pewien czas „zawłaszczył niemal całkowicie” cały tag #kononowicz¹²⁾, co było jednym z kluczowych momentów historii tagu.
Dotychczas wojny producentów stanowiły część dyskusji o Szkolnej. Od tego momentu coraz częściej spór użytkowników Wykopu z konkretnym twórcą sam stawał się osobnym wydarzeniem Uniwersum. Dobrym przykładem nowej dynamiki była historia użytkownika określanego jako Szkolnik. Po krytycznych wpisach dotyczących Olgierdano Wójcik uzyskał jego numer telefonu i skonfrontował się z nim bezpośrednio, nagrywając rozmowę¹³⁾. Schemat stał się później znacznie częstszy, a granica między internetowym komentatorem i bohaterem Uniwersum zaczęła zanikać.
Wójcik wielokrotnie tracił możliwość bezpośredniego pisania na Wykopie. Już 2 września 2021 użytkownicy dyskutowali o jego rocznej blokadzie i spekulowali, czy miała związek z publikacjami dotyczącymi Sławomira Nowaka oraz artykułem opisującym wykopowy konflikt¹⁴⁾. Powracające blokady miały jednak znaczenie dla dynamiki tagu. Gdy konto Wójcika było zablokowane, jego narrację częściej przekazywali inni użytkownicy lub osoby z jego zaplecza.

Jeszcze za życia Kononowicza tag zaczął coraz mocniej żyć konfliktami osób znajdujących się daleko od samej Szkolnej, a Kononowicz i Major stopniowo tracili monopol na generowanie contentu dotyczącego własnego (!) Uniwersum.

Śmierć Majora Suchodolskiego 19 czerwca 2023 roku zakończyła istnienie klasycznego duetu Szkolnej. Po śmierci Krzysztofa Kononowicza 6 marca 2025 zniknął również ostatni główny bohater, którego nazwisko widniało w nazwie tagu. #kononowicz jednak nie umarł. W pewnym sensie wydarzyło się coś odwrotnego. Konflikty dotyczące spuścizny po Kononowiczu, odpowiedzialności za ostatnie lata jego życia, postępowań, materiałów archiwalnych i wzajemnych oskarżeń jeszcze mocniej związały ze sobą istniejące frakcje. Od tego momentu można mówić o pełnoprawnym posttagu.

Najważniejszym nowym układem stała się ekipa chodnikowa, skupiona wokół Olgierdano i stanowiąca istotną część społecznego zaplecza tagu. Szczególnie aktywną rolę na Wykopie zaczęła pełnić Milena Madej, opisywana w wątku frakcji chodnikowej jako wykopowa rzeczniczka frakcji. W dyskusjach udzielali się również inni ludzie związani z Wójcikiem lub pozostający z nim w okresowych sojuszach.
Ocena dominacji jednego nurtu zaczęła pojawiać się publicznie szczególnie wyraźnie po śmierci Kononowicza. 25 czerwca 2025 użytkownik Mein_Kraft napisał: „Widać, że prywatna armia Olgierdano przejęła tag”. W komentarzach natychmiast ujawnił się brak jednomyślności. Jedni użytkownicy bronili Nowaka, inni przypominali, że krytyka mlecznej ekipy istniała na tagu już w 2019 roku, czyli na długo przed obecną dominacją Wójcika. Pojawiały się również głosy krytyczne wobec Olgierdano i Madej¹⁵⁾.

Po uformowaniu ekipy chodnikowej coraz bardziej widoczne stało się zjawisko wspólnego kierowania uwagi na określone osoby i wydarzenia. Informacja wypowiedziana podczas transmisji Olgierdano mogła w ciągu minut pojawić się na Wykopie, gdzie była: powtarzana; rozwijana; broniona; wyśmiewana przez opozycję; zestawiana ze screenami; przekazywana dalej na YouTube, X albo Discord. Podobny obieg powstawał wokół informacji przynoszonych przez Milenę, Konrada Kawulę albo czasowych sojuszników Wójcika.
Krytycy określali zjawisko jako kontrolowanie narracji. Zwolennicy widzieli w nim konsekwentne dokumentowanie działań mlecznej ekipy oraz osób uznawanych za jej obrońców.
Tag jednak nigdy nie stał się całkowicie jednolity. Działali na nim starzy użytkownicy pamiętający klasyczną Szkolną, zwolennicy Nowaków, przeciwnicy zarówno Nowaka, jak i Wójcika, byli antylateksi rozczarowani Olgierdano, osoby skonfliktowane z Mileną, Bobolaki, użytkownicy zainteresowani wyłącznie archiwalnym contentem i nowe konta wchodzące do bieżących konfliktów.

Właśnie obecność opozycji powoduje ciągłe wojny o znaczenie wydarzeń. Ten sam screen może być przez jedną stronę przedstawiany jako dowód, przez drugą jako wyrwany z kontekstu manipulacyjny materiał.

23 sierpnia 2025 użytkownik @patryk1766 ogłosił zamiar usunięcia konta, argumentując: „Poziom satyry i humoru jest fatalny. Tag zmienił się w miejsce gdzie toczą się prywatne wojenki jakiś odklejeńców.”¹⁶⁾. Wpis dobrze oddaje sposób, w jaki część starszej społeczności zaczęła opisywać zmianę. Problemem nie był wyłącznie nowy zestaw bohaterów, bo zmienił się również rodzaj contentu. Klasyczne memy o Kononie i Majorze zostały w dużej mierze zastąpione screenami prywatnych rozmów, kolejnymi pozwami i zawiadomieniami, ustalaniem danych osobowych użytkowników, wzajemnymi oskarżeniami, analizowaniem czyjegoś życia rodzinnego i statusu materialnego, donosami oraz odpowiedziami na odpowiedzi.

W późnym okresie #kononowicz zaczął być traktowany przez uczestników nie wyłącznie jako miejsce dyskusji, lecz również jako narzędzie wpływu. 20 sierpnia 2025 jeden z użytkowników związanych z nurtem antylateksowym apelował o odblokowanie przeciwników zamiast trzymania ich na czarnej liście, argumentując między innymi, że tag przeglądają prasa i prokuratura¹⁷⁾. Niezależnie od tego, kto rzeczywiście czytał konkretne wpisy, sama społeczność zaczęła przypisywać tagowi rolę miejsca obserwowanego przez media, prawników i organy ścigania. Zwiększało to wagę każdej publikacji i sprzyjało wojnie o kontrolowanie dominującej wersji zdarzeń.

Jednym z najbardziej problematycznych skutków przemiany tagu stało się przenoszenie konfliktów w życie prywatne. W różnych okresach publikowano lub omawiano wszystkie możliwe dane wrażliwe osoby, które akurat zostały wyciągnięte na wierzch w ramach jakiegoś konfliktu. Oficjalne standardy Wykopu zabraniają publikowania cudzych danych osobowych w sposób naruszający regulamin, dlatego tego rodzaju wpisy często kończą się zgłoszeniami i usunięciami. W post-Uniwersum samo usunięcie materiału potrafi jednak stworzyć dodatkowy content, ponieważ autorzy zaczynają dyskutować o tym, kto zgłosił wpis i dlaczego moderacja zareagowała.

30 lipca 2026 wpis „Kiedyś to byli tagi” uruchomił nostalgiczną dyskusję o archiwum z 2017 roku. Autor przypominał czasy, gdy dominowały wpisy o samej Szkolnej, bez współczesnych sporów Sławomira Nowaka, ekipy chodnikowej i bohaterów UniwerSUM Barnejowo. Komentujący wspominali okres 2017–2019 jako złotą epokę¹⁸⁾. Jeszcze mocniej ujęto problem 10 września 2026: „Tęsknie za czasami kiedy #kononowicz był o Kononie, Majorze i ewentualnie jakichś pobocznych aktorach […]”. Autor narzekał, że współczesny tag wypełniają „telenowele” o osobach posiadających jedynie pośredni związek z właściwym Uniwersum albo nawet żaden. W odpowiedzi inny użytkownik ostrzegł go, że podobna krytyka może skończyć się przypięciem etykiety lateksa.

Nie istnieje jeden dzień, w którym #kononowicz „umarł”, bo zmiana przebiegała (i wciąż przebiega) stopniowo. Można wyróżnić cztery główne okresy.

Wokół #kononowicz funkcjonowały również tagi uzupełniające.
Najczęściej spotykane są:

• #szkolna17;
• #patostreamy;
• #barney;
• #olgierdano;
• #olgierdanotv;
• #kononowicztldr;
• tagi tworzone okresowo dla konkretnych afer albo postaci.

#kononowicz pozostał jednak głównym wspólnym miejscem dla całego zjawiska.

Wykop zajmuje w historii Szkolnej pozycję wyjątkową. Nie był kanałem należącym do Kononowicza, redaktora ani którejkolwiek frakcji. Nie funkcjonował również jak zwykłe forum fanowskie. Przez lata pełnił równolegle rolę widowni, archiwum, tzw. pokoju komentarzy, agregatora informacji, fabryki memów, miejsca narodzin konfliktów, kanału kontaktowego między bohaterami i pola wojny frakcyjnej. Właśnie dlatego historia #kononowicz jest integralną częścią historii Uniwersum Szkolnej 17. Bez Wykopu wiele drobnych wydarzeń, usuniętych filmów i dawnych wypowiedzi zniknęłoby bez śladu. Jednocześnie bez Wykopu nie powstałaby również znaczna część późniejszych konfliktów post-Uniwersum, a dawne „stare nicki” może wciąż brałyby udział w dyskusjach.

Krzysztof Kononowicz oraz Major Suchodolski nie żyją, lecz ich tag funkcjonuje dalej. Znajdują się na nim wciąż archiwalne materiały z klasycznej Szkolnej, memy i wspomnienia, jednak bieżącą aktywność w dużym stopniu wypełniają konflikty osób należących do post-Uniwersum. Współczesny #kononowicz jest więc jednocześnie: archiwum dawnej Szkolnej i aktywnym forum świata, który powstał po jej zakończeniu. Dla starych użytkowników stanowi często cień dawnego tagu. Dla uczestników aktualnych konfliktów pozostaje jednym z najważniejszych miejsc, w których można narzucić własną interpretację wydarzeń.

• Tag #kononowicz na Wykop.pl
• Standardy moderacji Wykop.pl
• FAQ Wykop.pl – moderacja
• Wykop.pl – O nas

• Uniwersum Szkolnej 17
• Kononopedia